هل أنت جيد بما يكفي للذهاب إلى الجنة؟

من بين جميع الأسئلة التي ستطرحها على نفسك في الحياة، السؤال الأهم هو: هل أنا جيد بما يكفي للذهاب إلى الجنة؟ إجابة هذا السؤال ستكون لها عواقب أبدية. الطريقة لمعرفة ذلك هي أن تسأل نفسك ما إذا كنت قد أطعت معيار الله للصلاح، الوصايا العشر. قد يقول معظم الناس: “حسنًا، لقد كسرت واحدة أو اثنتين، لكن ليس شيئًا خطيرًا جدًا، مثل القتل وما إلى ذلك”. لذا، دعونا نمر عليها ونرى كيف حالك: 1. لا يكن لك آلهة أخرى أمامي.
هل الله هو الأول في حياتك؟ هل تحب الله فوق كل شيء؟ تخيل أنك اشتريت تلفازًا لأطفالك، لكن في المساء التالي عدت من العمل ووجدت أنهم لم يهتموا حتى بتحيتك. كانوا مشغولين جدًا بمشاهدة التلفاز. بتجاهلك لأنهم فضلوا مشاهدة التلفاز، كانوا يضعون حبهم على الهدية بدلاً من المعطي، وهو ترتيب خاطئ للمشاعر. وبالمثل، إذا كنا نحب أي شيء – زوجنا أو أطفالنا أو حتى حياتنا الخاصة – أكثر مما نحب الله، فإننا نضع مودتنا على الهدية بدلاً من المعطي، وهو انتهاك للوصية الأولى. في الواقع، يقول الكتاب المقدس أنه يجب أن نحب الله كثيرًا لدرجة أن حبنا لعائلتنا يجب أن يبدو وكأنه كراهية مقارنة بالحب الذي نكنه لله الذي أعطانا هؤلاء الأحباء. هل أحببت الله من كل قلبك؟ إذا لم يكن كذلك، فقد ارتكبت أقدم خطيئة في الكتاب. كن أنت القاضي. في يوم الحساب، هل ستكون بريئًا أم مذنبًا بكسر تلك الوصية؟ أنا لا أحكم عليك – أنا أطلب منك أن تحكم على نفسك قبل يوم الحساب. 2. لا تصنع لك تمثالاً منحوتًا.
هذا يعني أنه لا ينبغي لنا أن نصنع إلهًا يناسبنا، سواء بأيدينا أو بعقولنا. هل صنعت إلهًا في ذهنك تشعر بالراحة معه – حيث تقول: “إلهي هو إله محب لن يرسل أبدًا أي شخص إلى الجحيم”؟ ربما إلهك لا يمانع “كذبة بيضاء” أو كذبة صغيرة هنا وهناك – في الواقع، ليس لديه أي أوامر أخلاقية. في الحقيقة، هذا الإله غير موجود؛ إنه من نسج خيالك. إذا لم يكن إلهك هو الإله المُعلن في الكتاب المقدس، فقد صنعت صورة لله لتناسب نفسك، وهو ما يسميه الكتاب المقدس عبادة الأوثان. يحذر الكتاب المقدس من أن عابد الأوثان لن يدخل ملكوت السماء (1 كورنثوس 6:9). 3. لا تنطق باسم الرب إلهك باطلاً.
هل سبق لك أن نطقت باسم الله باطلاً – باستخدامه بخفة، مثل “يا إلهي”، أو كبديل لكلمة من أربعة أحرف للتعبير عن الاشمئزاز؟ حتى اسم هتلر لم يكن محتقرًا بما يكفي لاستخدامه ككلمة سب. إذا كنت قد استخدمت الاسم المقدس لله الذي منحك الحياة بهذه الطريقة، فهذا يسمى التجديف، ويقول الكتاب المقدس: “لا يبرئ الرب من نطق باسمه باطلاً” (خروج 20:7). 4. اذكر يوم السبت لتقدسه.
لقد تجاهلت هذه الوصية لمدة 22 عامًا. على الرغم من أن الله منحني هدية الحياة، لم أعطه يومًا واحدًا من سبعة. كنت مذنبًا بكسر هذه الوصية. 5. أكرم أباك وأمك.
هل أكرمت والديك دائمًا بشكل ضمني، معاملتهم بطريقة ترضي الله؟

هذا لا يعني أنك تحترمهم فقط إذا كنت تعتقد أنهم آباء جيدون. علينا احترامهم وطاعتهم لمجرد أنهم آباؤنا. اطلب من الله أن يذكرك بخطايا شبابك. قد تكون نسيتها، لكن الله لم ينسَ. 6. لا تقتل.
يحذر الكتاب المقدس من أننا إذا غضبنا على شخص ما بدون سبب فنحن في خطر الدينونة، وأن “من يبغض أخاه فهو قاتل” (1 يوحنا 3:15). يمكننا أن ننتهك شريعة الله بموقفنا ونيتنا. هل كسرت هذه الوصية بإضمار الغضب أو الكراهية تجاه شخص ما؟ إذا كان الأمر كذلك، فإن الله يراك مذنبًا بالقتل، و”ليس لقاتل حياة أبدية ثابتة فيه”. 7. لا تزنِ.
من منا يستطيع أن يقول إنه طاهر القلب؟ حذر يسوع قائلاً: “من ينظر إلى امرأة ليشتهيها، فقد زنى بها في قلبه” (متى 5:28). لقد رأى الله كل فكر خطر ببالك وكل خطيئة ارتكبتها. سيأتي اليوم الذي ستواجه فيه شريعته، وقد أُخبرنا أن غير الطاهرين والزناة (الذين يمارسون الجنس قبل الزواج) والفاسقين لن يدخلوا ملكوت الله (1 كورنثوس 6:9،10). 8. لا تسرق.
هل سبق لك أن أخذت شيئًا لا يخصك، بغض النظر عن قيمته؟ يشمل هذا سرقة إجابة في اختبار، أخذ قلم من العمل، حتى الاحتفاظ بفكة زائدة تعلم أنها ليست من حقك. إذا أخذت أي شيء ليس لك، فأنت لص – ولا يمكنك دخول ملكوت الله (1 كورنثوس 6:9،10). 9. لا تشهد شهادة زور.
هل سبق لك أن كذبت؟ إذًا هذا يجعلك كاذبًا. قد لا تعتقد أن الخداع خطيئة خطيرة، لكن الله يعتبرها كذلك. “الشفاه الكاذبة مكرهة عند الرب” (أمثال 12:22)، لأنه إله الحق والقداسة. يحذر الكتاب المقدس من أن جميع الكذابين سيكون نصيبهم في بحيرة النار (رؤيا 21:8). 10. لا تشتهِ.
هل سبق لك أن اشتهيت (رغبت بغيرة) أي شيء يخص شخصًا آخر؟ هذا انتهاك للوصية العاشرة، والطماعون لن يرثوا ملكوت الله (أفسس 5:5). من منا يستطيع القول إننا لسنا مذنبين بكسر هذه الوصايا؟ كلنا أخطأنا، وكما هو الحال مع قانون الإنسان، يكفي أن تكسر قانونًا واحدًا لتكون مذنبًا. يحذر الكتاب المقدس: “لأن من حفظ كل الناموس، وإنما عثر في واحدة، فقد صار مجرمًا في الكل” (يعقوب 2:10). كانت فتاة صغيرة تراقب الأغنام وهي ترعى وفكرت كم تبدو بيضاء مقابل الخلفية الخضراء. ولكن عندما بدأ الثلج يتساقط فكرت: “الأغنام الآن تبدو قذرة مقابل الثلج الأبيض!” كانت نفس الأغنام، ولكن بخلفية مختلفة. عندما نقارن أنفسنا بمعيار الإنسان نبدو نظيفين جدًا، ولكن عندما نقارن أنفسنا ببر الله الأبيض كالثلج النقي، شريعته الأخلاقية، يمكننا أن نرى أنفسنا بالحقيقة: أننا غير طاهرين في نظره. يقول الكتاب المقدس إنه معين للناس أن يموتوا مرة ثم يواجهوا الدينونة، وأن هذه الشريعة هي المعيار المقدس الذي سيُحاكم به البشر في يوم الدينونة. لنكون صالحين بما يكفي للذهاب إلى السماء، يجب أن نكون كاملين – في الفكر والكلمة والعمل.

ففي يوم القيامة، هل ستكون بريئًا أم مذنبًا بكسر شريعة الله؟ أنت تعلم أنك ستكون مذنبًا. قد يبدو هذا غريبًا، لكن أسوأ شيء يمكنك فعله في هذه المرحلة هو محاولة تنظيف نمط حياتك؛ قد تدرك أنك أخطأت وتعتقد أنك من الآن فصاعدًا ستحفظ الوصايا العشر، وتقوم بأعمال صالحة، وتقول الأشياء الصحيحة، وتفكر فقط بأفكار نقية. ولكن هل يجب على القاضي أن يطلق سراح قاتل لأنه يقول إنه سيعيش حياة جيدة الآن؟ لا؛ المجرم مدين للعدالة ولذلك يجب معاقبته. ربما تعتقد أن الله صالح وبالتالي سيتجاهل خطاياك. ولكن إذا كنت مذنبًا بجرائم فظيعة في محكمة مدنية وقلت للقاضي، ‘أيها القاضي، أنا مذنب ولكنني أعتقد أنك رجل صالح وبالتالي ستتجاهل جرائمي’، فمن المحتمل أن يرد القاضي قائلاً، ‘أنت على حق في شيء واحد؛ أنا رجل صالح، وبسبب صلاحي سأرى أن العدالة تتحقق، وأنك تُعاقب على جرائمك’. الشيء نفسه الذي يأمل الكثير من الناس أن ينقذهم في يوم القيامة، صلاح الله، سيكون الشيء نفسه الذي سيدينهم. إذا كان الله صالحًا، فعليه أن يعاقب القتلة والكاذبين واللصوص وغيرهم، ومكان عقاب الله هو ‘سجن’ الجحيم. ما أرهب مكانًا يجب أن يكون الجحيم! إذا سمعت أن رجلاً تلقى غرامة قدرها 5 دولارات لارتكابه جريمة، يمكنك أن تستنتج أن جريمته كانت تافهة. ولكن إذا تلقى حكم الإعدام، يمكنك أن تستنتج أن جريمته كانت شنيعة. وبالمثل، يمكننا أن نلمح مدى بشاعة الخطيئة في نظر إله قدوس تمامًا من خلال العقاب المعطى لها: ‘أجرة الخطيئة هي موت’ (رومية 6:23) والأبدية في الجحيم. البشرية غير الشاكرة لا تهتم أبدًا بشكر الله على بركاته الرائعة من الحياة واللون والنور والطعام والفرح والجمال والحب والضحك، لذلك سيأخذ منهم هذه البركات. بدلاً من إظهار امتنانهم بطاعته، يستخدمون اسمه للعن. عقابهم سيكون عادلاً وقاسيًا إلى أقصى حد. وفقًا للكتاب المقدس، الجحيم هو مكان للعذاب الأبدي الواعي، حيث ‘الدود لا يموت، والنار لا تُطفأ’؛ هناك ‘بكاء وصرير أسنان’، ‘عقاب أبدي’، و’نار أبدية… ظلام الظلمة إلى الأبد’. أنا خائف عليك، لكنني لست الوحيد الذي لا يريدك أن تنتهي في الجحيم. الشخص الذي أعطاك هذه النبذة اهتم بما يكفي لإعطائها لك والمخاطرة بالرفض، والله نفسه لا يريد أن تهلك. لأن الله غني بالرحمة، فقد جعل طريقًا لك لتُغفر. لتوضيح ما قام به من أجلك بشكل لا يصدق، دعنا ننظر مرة أخرى إلى القانون المدني: أنت واقف أمام قاضٍ، مذنب بجرائم خطيرة جدًا. تم تقديم كل الأدلة ولا شك في ذنبك. الغرامة على جريمتك هي مليون دولار أو السجن مدى الحياة، لكنك لا تملك قرشين لتفركهما معًا. القاضي على وشك إصدار الحكم… يرفع مطرقته، عندما يتدخل شخص لا تعرفه حتى ويدفع الغرامة عنك. تم تحقيق العدالة، تم إرضاء القانون، وأنت الآن حر في الذهاب. والأكثر من ذلك، أظهر الشخص الذي دفع غرامتك مدى اهتمامه بك. كان دفعه دليلاً على حبه.

هذا ما فعله الله من أجلك قبل 2000 عام. أرسل ابنه، يسوع الناصري، ليدفع عقوبة الموت نيابة عنك. مات يسوع على الصليب من أجلك، لكي تعيش أنت. أنت مذنب؛ وهو دفع الغرامة. الأمر بهذه البساطة. يقول الكتاب المقدس: ‘المسيح افتدانا من لعنة الناموس، إذ صار لعنة لأجلنا … ولكن الله بيّن محبته لنا لأنه ونحن بعد خطاة مات المسيح لأجلنا’ (غلاطية 3:13؛ رومية 5:8). لم يكن موت يسوع من أجلنا أمرًا بسيطًا. الشيء الوحيد الذي يمكن أن يلبي متطلبات الشريعة الأبدية هو دم ابن الله الطاهر المسفوك. كم يجب أن تكون محبة الله لك عظيمة! عانى يسوع من آلام لا توصف، حتى لا تُعاقب أنت على خطاياك. ثم قام من بين الأموات بعد ثلاثة أيام، منتصرًا على الموت. موته الكفاري وقيامته يعنيان أنك لم تعد مدينًا للشريعة، ويمكن لله الآن أن يمنحك الحياة الأبدية إذا أطعت الإنجيل. ماذا يجب عليك أن تفعل إذن؟ ببساطة تُب (ارجع عن خطاياك) وضع ثقتك في يسوع المسيح كمخلصك وربك. لا تؤجل ذلك؛ فقد لا يكون لديك الغد – يموت 150,000 شخص كل 24 ساعة. هل ستبيع عينك بمليون دولار؟ ماذا عن كلتيهما مقابل 20 مليون دولار؟ لا أحد في كامل عقله سيفعل ذلك. عيناك لا تقدر بثمن بالنسبة لك، ومع ذلك فهي مجرد نوافذ لروحك. حياتك (روحك) ذات قيمة لدرجة أن يسوع قال إنه يجب عليك أن تحتقر قيمة عينك بالمقارنة. قال إنه إذا كانت عينك تجعلك تخطئ، فاقلعها وألقها عنك، لأنه خير لك أن تدخل الحياة أعمى من أن تُلقى في جهنم ولك عينان. بمعنى آخر، من بين كل الأشياء التي يجب أن تعطيها الأولوية في حياتك، ليست صحتك أو مهنتك، إلخ – بل خلاصك الأبدي. هل ترى مأزقك؟ أنت مذنب بالخطيئة ضد الله نفسه، ولأنه أعطاك ضميرًا، فأنت تعرف الصواب من الخطأ. ‘الضمير’ يعني ‘مع المعرفة’، أليس صحيحًا أنه في كل مرة كذبت أو سرقت، إلخ، فعلت ذلك مع معرفتك بأنه خطأ؟ هل حقيقة أنك أخطأت ضد الله تخيفك؟ يجب أن تفعل. لقد أغضبته فعلاً بخطيئتك. يقول الكتاب المقدس إن غضبه يثبت عليك، وأنك عدو لله في ذهنك من خلال الأعمال الشريرة. لكن دع الخوف يعمل لصالحك، بنفس الطريقة التي يجعلك فيها الخوف من القفز من طائرة أثناء الطيران ترتدي المظلة. دع إرادتك للحياة تفتح قلبك لإنجيل الخلاص. فكر في رجل ارتكب الزنا. زوجته المخلصة على استعداد تام لاستعادته، فما هو الموقف الذي يجب أن يقترب به منها؟ يجب أن يكون موقفًا من التواضع الشديد، طالبًا المغفرة، ومصممًا في قلبه على عدم التفكير في ارتكاب الزنا مرة أخرى. هكذا يجب أن تقترب من الله. إذا لم تكن متأكدًا من كيفية الصلاة، اقرأ المزمور 51 واجعله صلاتك.

ارجع عن خطاياك وضع إيمانك في يسوع المسيح بنفس الطريقة التي تضع بها إيمانك في مظلة لتنقذك. أنت لا ‘تؤمن’ فقط أنها ستفيدك، بل تثق فعليًا بحياتك فيها بارتدائها. يقول الكتاب المقدس: ‘البسوا الرب يسوع المسيح’ (رومية 13:14). عندما تفعل ذلك، سيغفر الله كل خطيئة ارتكبتها ويمنحك هبة الحياة الأبدية. ثم اقرأ الكتاب المقدس يوميًا وأطع ما تقرأه.

هذا النص مأخوذ من هذه النبذة الإنجيلية.